【湖北日報評論】節(jié)日是一個民族的集體約定

發(fā)表時間：2026-04-07 來源：湖北日報

湖北日報評論員

清明時節(jié)的雨，總是那么恰逢其時，宣告又一個新的時序。

漫長歲月中，我們的祖先以農(nóng)耕文明為根基，以天人合一為哲思，標記出一些特殊的節(jié)點。在日升月落、春華秋實的循環(huán)中，那些天地交泰的時刻，季節(jié)流轉的關口，人與自然、與祖先最為接近的瞬間，節(jié)日誕生了。

春節(jié)、清明、端午、中秋，這4個節(jié)日自2008年起被列為國家法定節(jié)假日，并均于2006年列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都以其獨特的儀式與習俗，傳遞著特定的文化內涵與情感價值。

中國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族為歲月譜寫的韻律。它承載著華夏兒女獨特的血脈源流、歷史記憶與精神追求，是一個民族、一種文明在歷史長河中沉淀出的集體約定。

（一）最盛大的“歸來”儀式

從最古老的臘祭開始，先民便在歲末之際，用收獲的谷物和犧牲祭祀神靈，感謝天地的賜予，祈求來年的豐饒。

歲序常易，華章日新。春節(jié)的深層精神追尋，是對時間的戰(zhàn)勝與對新生的迎接。當今高速運轉的時代，常有人感嘆傳統(tǒng)不再，年味變淡。然而，每到臘月，地球上最大規(guī)模的人口遷徙就會準時上演。人們天南海北，穿越風雪，只為回到那個叫“家”的地方。

這個星球上最盛大的“歸來”儀式，是一種宣告：在這個世界上，在茫茫人海中，你永遠是一個有來處、有歸途的人。

這樣的連接與羈絆，使家族觀念與親情紐帶更加牢固。我們無法阻止歲月前行，但可以用團聚來證明，有些東西不會因時間和距離而消散。

春節(jié)，是中國人集體進行的一次精神重啟：在天地交泰的那一刻，每個人都從自己的來處，獲得了重新開始的勇氣。這就是春節(jié)給中國人的精神底色，強烈的認同感與歸屬感，讓我們對自身的文化根源有了更清晰的認知和信念。

（二）一個獨一無二的文化組合

二十四節(jié)氣中，唯有清明兼具了節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日的雙重身份。

“清明”標志著仲春時節(jié)的到來。此時，天地清澈，萬物復蘇，正是春耕好時節(jié)。這個名字本身，就描繪了“氣清景明”的自然景象。

清明節(jié)最重要的祭祀掃墓習俗，來源于寒食節(jié)。寒食節(jié)在清明節(jié)前一兩天，相傳是為了紀念春秋時期被焚于綿山的晉國忠臣介子推。由于兩個日子緊密相連，久而久之，寒食的掃墓、祭祖等悼念活動便順延并固定在了清明節(jié)，承載了“慎終追遠”的人文內涵。

清明節(jié)另一大主題——踏青，則來源于上巳節(jié)。上巳節(jié)在農(nóng)歷三月初三，人們會去郊外踏青、臨水宴飲，享受春天的美好。這讓清明節(jié)在肅穆之外，也充滿了親近自然的勃勃生機。

因此，清明節(jié)形成了一個獨一無二的文化組合：人們在緬懷逝者的同時，也感受著春草初生、春林初盛的喜悅。這種看似矛盾的組合，其內在邏輯是統(tǒng)一的。

“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！痹谥袊?，不同的節(jié)日和節(jié)令，都蘊藏著最深沉的希望與祝福。敬畏生命，生生不息。

（三）一種集體精神的燃燒

五月，天氣由暖轉熱，毒蟲滋生。人們在門楣懸掛菖蒲與艾草，用植物的香氣守護家門；在江上競渡，用激烈的聲響驅趕邪氣；飲雄黃酒，用烈性的酒液殺菌消毒；把具有芳香氣味和藥用價值的草藥佩戴在身上，這是一種古老的生存智慧。

后來，屈原的身影疊印在這個古老的節(jié)日之上。這位“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的詩人，讓端午的精神內核上升到新的高度：對理想主義的堅守，對家國情懷的禮贊。

龍舟競渡，不再是簡單的驅邪儀式，而成為一種集體精神的燃燒。槳聲、鼓聲、吶喊聲，匯成一支雄渾的交響。每一條龍舟上，人們齊心協(xié)力，奮力向前，那是一個民族在面對風浪時的姿態(tài)。

粽子、香包、香草，在缺乏文字和圖像記載的年代，正是這些可以被觸摸、被嗅聞、被品嘗的東西，將節(jié)日的精神密碼一代代傳遞下來。

中國人從來相信萬物有靈，草木有情。當我們采摘新鮮的粽葉，包裹潔白的糯米，就是以最具煙火氣的方式，完成了一種情感的物化。這般場景，演繹著中國節(jié)俗最質樸也最動人的詩學。

（四）生命情感滋潤過的精神意象

月亮是人類在黑暗中最重要的光明。中秋的源頭，可以追溯到遠古的月亮崇拜。

先民觀察到，月亮有圓有缺，周而復始。它的運行，應和著天地間奇妙的韻律。而在涼爽的秋夜仰望月亮，它圓滿、明亮、溫柔，像一種永恒的慰藉。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹铝恋膱A缺，讓中國人學會了在分離中期待團圓，在不完美中追求圓滿。城市化讓大量人口離開鄉(xiāng)土，家庭結構從四世同堂變成三口之家，生活節(jié)奏快到讓人停不下來，在這樣的背景下，傳統(tǒng)節(jié)日也以一種新的方式在延續(xù)。

中秋之夜，無論身在何處，中國人都會抬頭望向同一輪月亮。從前的人們會寫一首詩、一封信，今天的人們也會拍下各種場景的月亮或月餅發(fā)個朋友圈。我們仰望的月亮與千萬年前并無不同，它會讓空間的距離被消弭，讓中國人在月光下，進行一場集體的情感匯聚。

我們將思念托付給月亮，它照亮了我們的精神世界，提供了強大的情感寄托和精神支撐。月亮不僅僅是月亮，還是數(shù)千年來由人類生命情感所滋潤過的精神意象，是中國人對生命、對時間、對宇宙萬物的靈魂之問。

（五）強大的溢出效應

我是誰？我從哪里來？要到哪里去？

面對這樣的靈魂之問，西方人向外索解世界的本質、本原，中國人則向內安頓自我的生活、生命。我們從不是孤立的原子，而是一條奔流不息的長河。從春節(jié)的團聚守歲，到清明的慎終追遠；從端午的龍舟競渡，到中秋的賞月思親，傳統(tǒng)節(jié)日是中國故事的最佳載體。當越來越多國家的人開始知道“春聯(lián)”“福字”“龍舟”“青團”“月餅”，并主動加入中國人的節(jié)慶活動之中，他們也將了解到一個更加立體、豐富、有溫度的中國。

傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，從來不在于“古老”，而在于它們能夠被一代代人延續(xù)、創(chuàng)造。中國人在與自然的相處中，始終保持著一份詩意的敏感，每一代人都在以自己的方式，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的意義。

因為我們記得，記得在這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的一切值得銘記的事。從結繩記事到樹碑立傳，從口口相傳到大數(shù)據(jù)，承載記憶的方式在變，而所有我們共同紀念或歡慶的日子，都在表達著終古如斯的期盼，以及期盼中永無止境的追尋。

面對現(xiàn)代化浪潮的沖擊，以四大傳統(tǒng)節(jié)日為代表的文化根脈沒有被消解，而是以韌性實現(xiàn)了活態(tài)傳承，在中華民族偉大復興的征程中，成為增強中華民族共同體意識的核心紐帶，提供了社會治理的柔性力量，激發(fā)著文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新源泉，釋放出凝聚民族認同、賦能發(fā)展進步、推動文明互鑒的強大溢出效應。

每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都是我們和時間的約定。說到底，不是時間需要節(jié)日的約定，而是我們需要，永遠需要。