剛剛過去的“五一”假期,景點(diǎn)的“出圈”方式格外豐富。
甘肅敦煌夜市,改造成石窟風(fēng)格的公共衛(wèi)生間“敦煌凈界”,成為了熱門打卡點(diǎn);內(nèi)蒙古烏蘭哈達(dá)火山景區(qū),由于周邊環(huán)境酷似火星地表,游客紛紛穿上出租的“宇航服”,沉浸式體驗(yàn)“登陸火星”;湖北宜昌G348三峽公路,打造了一條移步換景、“陸上游三峽”的旅游廊道,串起三峽崖刻、地質(zhì)遺跡標(biāo)本,將單純的通道變成一本厚重的三峽“史書”。
這些文旅創(chuàng)意,既“意料之外”又“情理之中”,讓置身其中的游客,擁有超越特定時(shí)空邊界的豐富體驗(yàn)。不是無中生有,也不是生搬硬套,而是建立在理解之上的“腦洞大開”,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
每年節(jié)假日都會(huì)有網(wǎng)友感嘆,“知道人很多,但還是會(huì)去”。游客愿意千里奔赴,早已不是單純追求“能看到什么”,更是“能感受到什么”。
自然資源是天賦,在很大程度上決定了文旅的體量。但文旅之美是綜合性的體驗(yàn),是視覺之美、文化之美、情感之美的交織。每一座城市、每一個(gè)村莊,都有其獨(dú)特的個(gè)性與氣質(zhì),可以說,文旅其實(shí)是在替當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕鞍l(fā)聲”,需要向內(nèi)挖掘好的故事,不滿足于“靠山吃山”的資源稟賦,主動(dòng)敏銳捕捉游客心中所想所需。
濟(jì)南靈巖寺景區(qū)的“賣花郎”,臨海臺(tái)州府城的“戚家軍”,哈巴河縣續(xù)寫“我的阿勒泰”新篇……越來越多的地方,正在將想象力從“靈光一現(xiàn)”到“落地生根”。
我們腳下的這片土地,意蘊(yùn)何其豐富:往更深處去,它擁有獨(dú)一無二的地質(zhì)地貌;往更遠(yuǎn)處去,它傳承著千百年來積淀下來的文化風(fēng)俗。文旅的想象力,就是做那個(gè)替土地“說話”的人。把沉默的風(fēng)景講成生動(dòng)的故事,讓古老的文脈煥發(fā)時(shí)代的氣息。這不僅是“錦上添花”,更是文旅發(fā)展的題中應(yīng)有之義。(湖北日報(bào)評論員 劉中揚(yáng))
發(fā)表時(shí)間:2026-05-06 來源:湖北日報(bào)
剛剛過去的“五一”假期,景點(diǎn)的“出圈”方式格外豐富。
甘肅敦煌夜市,改造成石窟風(fēng)格的公共衛(wèi)生間“敦煌凈界”,成為了熱門打卡點(diǎn);內(nèi)蒙古烏蘭哈達(dá)火山景區(qū),由于周邊環(huán)境酷似火星地表,游客紛紛穿上出租的“宇航服”,沉浸式體驗(yàn)“登陸火星”;湖北宜昌G348三峽公路,打造了一條移步換景、“陸上游三峽”的旅游廊道,串起三峽崖刻、地質(zhì)遺跡標(biāo)本,將單純的通道變成一本厚重的三峽“史書”。
這些文旅創(chuàng)意,既“意料之外”又“情理之中”,讓置身其中的游客,擁有超越特定時(shí)空邊界的豐富體驗(yàn)。不是無中生有,也不是生搬硬套,而是建立在理解之上的“腦洞大開”,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
每年節(jié)假日都會(huì)有網(wǎng)友感嘆,“知道人很多,但還是會(huì)去”。游客愿意千里奔赴,早已不是單純追求“能看到什么”,更是“能感受到什么”。
自然資源是天賦,在很大程度上決定了文旅的體量。但文旅之美是綜合性的體驗(yàn),是視覺之美、文化之美、情感之美的交織。每一座城市、每一個(gè)村莊,都有其獨(dú)特的個(gè)性與氣質(zhì),可以說,文旅其實(shí)是在替當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕鞍l(fā)聲”,需要向內(nèi)挖掘好的故事,不滿足于“靠山吃山”的資源稟賦,主動(dòng)敏銳捕捉游客心中所想所需。
濟(jì)南靈巖寺景區(qū)的“賣花郎”,臨海臺(tái)州府城的“戚家軍”,哈巴河縣續(xù)寫“我的阿勒泰”新篇……越來越多的地方,正在將想象力從“靈光一現(xiàn)”到“落地生根”。
我們腳下的這片土地,意蘊(yùn)何其豐富:往更深處去,它擁有獨(dú)一無二的地質(zhì)地貌;往更遠(yuǎn)處去,它傳承著千百年來積淀下來的文化風(fēng)俗。文旅的想象力,就是做那個(gè)替土地“說話”的人。把沉默的風(fēng)景講成生動(dòng)的故事,讓古老的文脈煥發(fā)時(shí)代的氣息。這不僅是“錦上添花”,更是文旅發(fā)展的題中應(yīng)有之義。(湖北日報(bào)評論員 劉中揚(yáng))
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