5月18日,第50個(gè)國(guó)際博物館日。湖北天門石家河遺址博物館正式開館。
這一天,石家河鎮(zhèn)像過年一樣熱鬧。國(guó)內(nèi)權(quán)威專家學(xué)者及省內(nèi)外考古工作者專程前往,300人的研學(xué)團(tuán)和200人的旅行團(tuán)前后腳抵達(dá),附近村民扶老攜幼冒雨趕來。
一座博物館的開放,何以牽動(dòng)這么多人的心?因?yàn)檫@里埋藏的,不僅是歷史遺存,而且是“何以中國(guó)”的一份答案。
何以五千年?
土臺(tái)之下,藏著答案
站在石家河遺址古城墻上,放眼望去,是一片平淡無奇的田野。如果不是考古人的手鏟,誰也不會(huì)想到,腳下8平方公里的土地里,埋著一座五千多年前的“史前大都市”。
石家河遺址距今5900年至3800年,是長(zhǎng)江中游新石器時(shí)代面積最大、等級(jí)最高、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、保存最完整的史前都邑性聚落遺址,也是中華文明五千年的重要實(shí)證地。
北京大學(xué)一級(jí)教授趙輝1989年就踏足過這片土地。30多年過去,他依然記得第一次看到石家河城墻時(shí)的震撼:“幾十米寬的古城墻,像大壩一樣矗立在那里。你很難想象,這是四五千年前的人力所為?!?/p>
在考古人眼中,石家河不斷帶來驚喜。三房灣遺址堆積著數(shù)百萬個(gè)陶杯,印信臺(tái)祭祀遺跡結(jié)構(gòu)復(fù)雜……中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍直言:“石家河是長(zhǎng)江中游文明的杰出代表,它印證了長(zhǎng)江流域是中華文明起源的核心區(qū)域之一,有力佐證了中華五千多年文明的真實(shí)性、連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性。”
然而很長(zhǎng)一段時(shí)間,這片古城卻少有人知。當(dāng)?shù)卮迕裾f:“我們從小就在這土堆上跑,不知道下面是寶貝?!眮碜晕錆h的游客小七坦言:“以前只知道石家河這個(gè)名字,但具體有什么、為什么重要,完全不清楚?!?/p>
文明的厚重,被“埋”得太深。而這座博物館,終于讓答案從土臺(tái)下走了出來。
何以貫長(zhǎng)江?
一只玉鳳,串起三城
出土于石家河的“中華第一鳳”玉團(tuán)鳳,距今約4200年。這件線條流暢、造型靈動(dòng)的玉器,影響了中國(guó)后來幾千年鳳鳥藝術(shù)的發(fā)展,代表了史前玉作的巔峰。
但石家河的影響,遠(yuǎn)不止于此。
“想要讀懂三星堆,那就必須先來到石家河?!彼拇ù髮W(xué)考古文博學(xué)院教授黎海超說得直截了當(dāng)。他解釋道,三星堆最具特色的青銅人像,在同時(shí)期的商王朝找不到源頭,“那在哪去找?你看這種典型的三星堆風(fēng)格的人面,跟石家河的玉人面高度相似——都有耳洞,有的甚至帶有獠牙,頭上冠飾的構(gòu)圖造型也如出一轍。雖然年代上有差異,但這種跨時(shí)代的相似性,非常值得深入研究?!?/p>
黎海超認(rèn)為,石家河文化的影響有著非常廣大的時(shí)空范圍。“把三星堆、石家河等早期文明的關(guān)系講清楚,大家看到三星堆時(shí),就會(huì)很自然地有動(dòng)力想要去了解石家河。”
王巍則從更宏闊的視角,點(diǎn)明了石家河在中華文明版圖中的樞紐地位?!笆液邮墙瓭h平原乃至長(zhǎng)江中游地區(qū)史前文化的高峰,它跟長(zhǎng)江下游的良渚基本同期存在。各區(qū)域都有自己豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特性,但也有共同的東西,比如以玉為貴,對(duì)鳥的信仰,還有龍的信仰。這些共性的東西,在大的文化圈中逐漸形成?!?/p>
王巍特別提到石家河古城的規(guī)模:“348.5萬平方米,比4個(gè)北京故宮的面積還要大。不僅面積大,里邊的功能分區(qū)也顯示它是一個(gè)都城性的遺址,是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至信仰的中心?!?/p>
從良渚的玉琮,到石家河的玉鳳,再到三星堆的青銅神樹——長(zhǎng)江文明跨越數(shù)千里、綿延千余年。王巍總結(jié)道:“從滿天星斗式的多元起源,到逐漸一體化的進(jìn)程,這就是‘何以中國(guó)’的形成過程?!倍液?,正是這一進(jìn)程中承東啟西、連通南北的樞紐。
開館當(dāng)天,在玉團(tuán)鳳展柜前,一位母親對(duì)女兒說:“你看,這是五千年前的小朋友也見過的鳳凰?!毙∨⒀劬Πl(fā)亮:“它好漂亮!”這只鳳,飛越了五千年,依然打動(dòng)人心。
何以入人心?
走進(jìn)展廳,聽見回響
然而,一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題擺在面前:如此厚重的文明,如何讓普通人“看得懂、帶得走”?
石家河遺址博物館的建成,正是為了解決這個(gè)難題。博物館以“長(zhǎng)江之光 文明之源”為主題,展陳面積6100平方米。六大展廳用AR復(fù)原、數(shù)字沙盤、互動(dòng)體驗(yàn)等手段,讓史前玉器、陶器、稻作文明變得可觸摸、可感知。
“我們用時(shí)不到兩年,同步建成了遺址博物館、游客中心、演藝中心三大場(chǎng)館。”天門市委書記紀(jì)道清介紹,天門正在構(gòu)建“遺址保護(hù)+博物館展示+學(xué)術(shù)研究+文旅融合”的一體化格局。
開館當(dāng)天,許多觀眾在玉團(tuán)鳳、雙鷹神面玉飾等玉器展柜前駐足凝神。60多歲的退休教師石老師說:“以前只能對(duì)著考古報(bào)告想象,現(xiàn)在實(shí)物就在眼前,還能看到復(fù)原動(dòng)畫,這種感覺完全不一樣?!?/p>
數(shù)字實(shí)景劇《看見石家河》現(xiàn)場(chǎng),先民抗洪、抗旱、祭祀等場(chǎng)景被光影重現(xiàn),游客柴賢臣感慨:“這比看大片還震撼,原來我們的祖先這么厲害?!?/p>
博物館外,石家河國(guó)家考古遺址公園里,孩子們蹲在探方邊模擬考古,小手沾滿泥巴,眼里全是光。帶隊(duì)老師姚其然說:“以前講歷史只能靠課本,現(xiàn)在孩子們可以親手‘挖’出歷史?!?/p>
一位參與博物館建設(shè)的當(dāng)?shù)馗刹刻寡裕骸拔覀冏畲蟮膲毫?,不是把博物館建起來,而是讓老百姓真正為石家河感到驕傲,讓外地游客真心覺得‘非來不可’?!?/p>
從武漢專程趕來的游客汪琪說,她看過良渚、看過三星堆,“今天來看石家河,是想補(bǔ)上長(zhǎng)江文明這塊拼圖。看完之后覺得,這塊拼圖太重要了?!?/p>
文明的回響,最終要落在普通人的心里。石家河遺址博物館的開放,讓更多人有機(jī)會(huì)走進(jìn)它、讀懂它。(湖北日?qǐng)?bào)全媒記者 趙莎莎 通訊員 熊文婷 許磊)
發(fā)表時(shí)間:2026-05-20 來源:湖北日?qǐng)?bào)
5月18日,第50個(gè)國(guó)際博物館日。湖北天門石家河遺址博物館正式開館。
這一天,石家河鎮(zhèn)像過年一樣熱鬧。國(guó)內(nèi)權(quán)威專家學(xué)者及省內(nèi)外考古工作者專程前往,300人的研學(xué)團(tuán)和200人的旅行團(tuán)前后腳抵達(dá),附近村民扶老攜幼冒雨趕來。
一座博物館的開放,何以牽動(dòng)這么多人的心?因?yàn)檫@里埋藏的,不僅是歷史遺存,而且是“何以中國(guó)”的一份答案。
何以五千年?
土臺(tái)之下,藏著答案
站在石家河遺址古城墻上,放眼望去,是一片平淡無奇的田野。如果不是考古人的手鏟,誰也不會(huì)想到,腳下8平方公里的土地里,埋著一座五千多年前的“史前大都市”。
石家河遺址距今5900年至3800年,是長(zhǎng)江中游新石器時(shí)代面積最大、等級(jí)最高、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、保存最完整的史前都邑性聚落遺址,也是中華文明五千年的重要實(shí)證地。
北京大學(xué)一級(jí)教授趙輝1989年就踏足過這片土地。30多年過去,他依然記得第一次看到石家河城墻時(shí)的震撼:“幾十米寬的古城墻,像大壩一樣矗立在那里。你很難想象,這是四五千年前的人力所為?!?/p>
在考古人眼中,石家河不斷帶來驚喜。三房灣遺址堆積著數(shù)百萬個(gè)陶杯,印信臺(tái)祭祀遺跡結(jié)構(gòu)復(fù)雜……中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍直言:“石家河是長(zhǎng)江中游文明的杰出代表,它印證了長(zhǎng)江流域是中華文明起源的核心區(qū)域之一,有力佐證了中華五千多年文明的真實(shí)性、連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性?!?/p>
然而很長(zhǎng)一段時(shí)間,這片古城卻少有人知。當(dāng)?shù)卮迕裾f:“我們從小就在這土堆上跑,不知道下面是寶貝?!眮碜晕錆h的游客小七坦言:“以前只知道石家河這個(gè)名字,但具體有什么、為什么重要,完全不清楚?!?/p>
文明的厚重,被“埋”得太深。而這座博物館,終于讓答案從土臺(tái)下走了出來。
何以貫長(zhǎng)江?
一只玉鳳,串起三城
出土于石家河的“中華第一鳳”玉團(tuán)鳳,距今約4200年。這件線條流暢、造型靈動(dòng)的玉器,影響了中國(guó)后來幾千年鳳鳥藝術(shù)的發(fā)展,代表了史前玉作的巔峰。
但石家河的影響,遠(yuǎn)不止于此。
“想要讀懂三星堆,那就必須先來到石家河?!彼拇ù髮W(xué)考古文博學(xué)院教授黎海超說得直截了當(dāng)。他解釋道,三星堆最具特色的青銅人像,在同時(shí)期的商王朝找不到源頭,“那在哪去找?你看這種典型的三星堆風(fēng)格的人面,跟石家河的玉人面高度相似——都有耳洞,有的甚至帶有獠牙,頭上冠飾的構(gòu)圖造型也如出一轍。雖然年代上有差異,但這種跨時(shí)代的相似性,非常值得深入研究?!?/p>
黎海超認(rèn)為,石家河文化的影響有著非常廣大的時(shí)空范圍?!鞍讶嵌选⑹液拥仍缙谖拿鞯年P(guān)系講清楚,大家看到三星堆時(shí),就會(huì)很自然地有動(dòng)力想要去了解石家河。”
王巍則從更宏闊的視角,點(diǎn)明了石家河在中華文明版圖中的樞紐地位?!笆液邮墙瓭h平原乃至長(zhǎng)江中游地區(qū)史前文化的高峰,它跟長(zhǎng)江下游的良渚基本同期存在。各區(qū)域都有自己豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特性,但也有共同的東西,比如以玉為貴,對(duì)鳥的信仰,還有龍的信仰。這些共性的東西,在大的文化圈中逐漸形成?!?/p>
王巍特別提到石家河古城的規(guī)模:“348.5萬平方米,比4個(gè)北京故宮的面積還要大。不僅面積大,里邊的功能分區(qū)也顯示它是一個(gè)都城性的遺址,是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至信仰的中心?!?/p>
從良渚的玉琮,到石家河的玉鳳,再到三星堆的青銅神樹——長(zhǎng)江文明跨越數(shù)千里、綿延千余年。王巍總結(jié)道:“從滿天星斗式的多元起源,到逐漸一體化的進(jìn)程,這就是‘何以中國(guó)’的形成過程?!倍液?,正是這一進(jìn)程中承東啟西、連通南北的樞紐。
開館當(dāng)天,在玉團(tuán)鳳展柜前,一位母親對(duì)女兒說:“你看,這是五千年前的小朋友也見過的鳳凰?!毙∨⒀劬Πl(fā)亮:“它好漂亮!”這只鳳,飛越了五千年,依然打動(dòng)人心。
何以入人心?
走進(jìn)展廳,聽見回響
然而,一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題擺在面前:如此厚重的文明,如何讓普通人“看得懂、帶得走”?
石家河遺址博物館的建成,正是為了解決這個(gè)難題。博物館以“長(zhǎng)江之光 文明之源”為主題,展陳面積6100平方米。六大展廳用AR復(fù)原、數(shù)字沙盤、互動(dòng)體驗(yàn)等手段,讓史前玉器、陶器、稻作文明變得可觸摸、可感知。
“我們用時(shí)不到兩年,同步建成了遺址博物館、游客中心、演藝中心三大場(chǎng)館。”天門市委書記紀(jì)道清介紹,天門正在構(gòu)建“遺址保護(hù)+博物館展示+學(xué)術(shù)研究+文旅融合”的一體化格局。
開館當(dāng)天,許多觀眾在玉團(tuán)鳳、雙鷹神面玉飾等玉器展柜前駐足凝神。60多歲的退休教師石老師說:“以前只能對(duì)著考古報(bào)告想象,現(xiàn)在實(shí)物就在眼前,還能看到復(fù)原動(dòng)畫,這種感覺完全不一樣?!?/p>
數(shù)字實(shí)景劇《看見石家河》現(xiàn)場(chǎng),先民抗洪、抗旱、祭祀等場(chǎng)景被光影重現(xiàn),游客柴賢臣感慨:“這比看大片還震撼,原來我們的祖先這么厲害?!?/p>
博物館外,石家河國(guó)家考古遺址公園里,孩子們蹲在探方邊模擬考古,小手沾滿泥巴,眼里全是光。帶隊(duì)老師姚其然說:“以前講歷史只能靠課本,現(xiàn)在孩子們可以親手‘挖’出歷史?!?/p>
一位參與博物館建設(shè)的當(dāng)?shù)馗刹刻寡裕骸拔覀冏畲蟮膲毫?,不是把博物館建起來,而是讓老百姓真正為石家河感到驕傲,讓外地游客真心覺得‘非來不可’?!?/p>
從武漢專程趕來的游客汪琪說,她看過良渚、看過三星堆,“今天來看石家河,是想補(bǔ)上長(zhǎng)江文明這塊拼圖。看完之后覺得,這塊拼圖太重要了?!?/p>
文明的回響,最終要落在普通人的心里。石家河遺址博物館的開放,讓更多人有機(jī)會(huì)走進(jìn)它、讀懂它。(湖北日?qǐng)?bào)全媒記者 趙莎莎 通訊員 熊文婷 許磊)
湖北省精神文明建設(shè)辦公室主辦
技術(shù)支持:荊楚網(wǎng)
投稿郵箱: hbwmwxxbs@vip.163.com